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自从自己信主以来，总想着一些事，和曾干过一些事，心想：是为主而活，愿为主而做；

其实呢，真的为主所记念的有多少？（1267）这个，也许没人要想知道，但是，真的要必需从心里知晓！

不然，就是做了，是做、还是做作了呢？是做给主耶稣的、或者是做给某个牧师、长老、传道人、唱诗的、代祷的、劝勉的、走访的、探访的人等看了呢？

 

曾经站过家乡教会讲台上的我，感谢主爱的抬举，但是，我仍然没有新的冲动、感动：出来继续做讲道。

站在讲台上事奉过，是我曾经的过去；（https://jidt21.com ）因一些主里的事工调动和调整，我在1993年秋季，就提前离开了、自己真的舍不得离开的讲台事奉。

当提前得知：要转入一个需要用一些工人进入的专题思考与研究的课题后，真的很感恩！

 

廿九年后的我，还是感恩！因为在这一类的思索和钻研后，用边缘类的信息，也可以把自己个人和主的关系搞好。因为，我们每一个基督徒所要专注的、所关心的、所投入的都需要有喜欢和盼主再来！

可是，真盼主再来的人不多！至少，我想过：主耶稣一定不会喜欢拉帮结伙式的领头的人。特别是在一些地方，还会有“地方保护群式”的教会做（工）攻人。占据了主的教会某个阵地，再为一己私利而狂奔狂吼。

 

珍惜时间，时间：对每一个都是86400秒一天，我们在每分、每秒里，是珍惜、爱惜主所赐给我们的宝贵时间了吗？是共议怎样促进教会的合而为一、还是在争着往自己所在人群里拉人，并介绍多人进入了呢？

是主耶稣所愿意的、还是个人想争着为主做。我不建议跨地区做事奉，除非是能常亲自去，关心、关爱当地的信徒，而又不增加事奉的成本、从时间成本、到交通成本、再至个人健康的成本等。

网络方面我不支持跨地区的大规模式的做，特别是不要跨过500公里，当然，若是主耶稣许了，就是1000公里我也赞成。因为，网络里许多的人和事，若是当地不能解决，找到网络，再不提供完全的、完整的、全部的真实信息时，后面的祷告、代祷和交通中会有些许的不真切的现状，会不会讨主的喜悦呢？我不知晓。

同样，若是因个人原因，而不能在当地解决的事情，真的我不提倡。因为主不会增加其它成本的！过度的无距离的交叉“侍奉”，会、还是不会把当地本应当做好的事，因背着当地的人而错过了：

主耶稣早已经所预备好了的，因人的不信、不肯、不愿意用某一个是主所用的人，而有意、无意的，就错过一次难得的最佳时机了呢？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

主耶稣啊：

在今天，也已经进到了今年的4月12号，我们经过了多少岁月的磨砺，走过了多少日月。当回忆起来多年前的今天，我走进了人生的转折点。

从结束单身，开始和妻子谈恋爱起（1465），并且和走进了婚姻家庭的路途里。

几十年过去后，自1990年相信主耶稣以来，经历了风雨，也总结了一些经历和灵历里，感恩在主爱中。

 

感谢主爱我们这个平常、平凡的家庭，我们本不配得到救恩，我们本是外邦人，不在亚伯拉罕后裔里，真的，很感恩！

在经过这些年的风雨飘摇，（https://jidt21.com ）我们愿意在主爱里，起来，继续相信和跟主走。虽然王淑珍姊妹已经回天家享安息，我们留下的人仍愿意起来，继续相信和跟主走。

人生旅途混混，脚下就是起点，我们起来，在相信和依靠主的路上，跟从主耶稣走。在相信和盼望里，在祷告和仰望中，祈盼主耶稣能早日再来接我们回到那永远的安息里。

 

我们暂时寄居在世上，愿有更多的新经历，在经历了新冠疫情之后，在面对着教会逐渐恢复正常的敬拜的过程里，祈求感恩！愿我们的祈祷更有工效，使我们在相信和跟从主耶稣走的路上，也更有果效，有更多的荣耀主名的新见证，吸引更多的人来到教会内相信主耶稣为自己个人的救主。

我们祈求国泰平安，我们祷告台湾省能早日回归，我们祈求世界各地早日战胜新冠疫情而一切回归正常的生活秩序内。

少了战争和强权，而多了理解和包容，我们在世界各地的亚当夏娃后裔，一同来为世界的明天早日回归平安、正常而努力。

 

我们祈愿自己可爱的祖国为世界战胜疫情再有新的贡献，祈愿我们祖国的朋友遍天下，使世界的大环境对广传福音更为有益。

这样简短的仰望、祷告是愿按主的旨意成就。祈愿明天更美好！

奉主耶稣的名求，

我也为家乡教会：能再早日恢复正常的敬拜而祈求和感恩！主不会错，等待是一门功课！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在我们信仰了主耶稣以后，我们就要学习和了解在圣经中是怎样记的。

也就是说：信主要对主再来，（286）有一个了解和知晓的过程，不能仅停留在相信的初级、或者是只能听讲道、而又缺少了个人学圣经和了解自己个人信主本应当首要走的路途。

了解和知道信主不光是要得永生，而更重要的是要和主耶稣同心。跟从主耶稣走，盼望主的再来。

 

经过了多少世代，福音来到了我们的身旁。在相信及盼望里，我们相信耶稣为自己个人的救主。也祈盼恩主耶稣能早日再来接我们回到天家里去。

从而享受永久的安息，（https://jidt21.com ）和享受主在天上给我们预备的那些恩典和福份呢！

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…6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。

引自新约圣经  启示录20章；

 

我们要在相信主耶稣的经历里，怀着活泼的盼望，而不要死气沉沉，更不要无故的分开、分裂、甚至搞到拉帮结伙式的对立、对抗等。

同信一位主耶稣，就一定要有相应的思想，思考我们信主要怎样做；是选择相信同一位主、还是因有人所传的会使我们离开了信主的开端后，再想另找什么样式花样式的信法等。

要活泼的相信和盼望主的再来！而也有人在相信的经历里，因接触的人群在更新，时间在延续，而我们个人和主的关系不能总停留在原地。

 

可惜的是，我从没有机会上幼儿园，小的时候，只是在家里，现在就不同了。

从婴幼儿的早期教育，到学龄前的教育，后来的小学、初中、高中、大学，直到考研……在不同的经历里，就会遇见不同层次、不同高度、用不同角度看人和事物的群体。处在不同层次、站在不同高度、经历不同角度的人和事后，就会有不同的看见及思考的。

但是，若是一家人，本就不该分得太明细啦，当然，这属于个人的思考和建议，若主耶稣能喜悦，我就知足了。

 

怀着活泼的盼望，不是在某一地死死地性子在等，这要看天气、条件和外在的因素等的变化哩。

听说外界、媒体传闻许多与末世相关的信息，不要当真的就是末世来到。天空的太阳、夜晚的月亮和星星，只要不是阴云密布，只要不是大雾迷漫、只要不是睡眼矇眬，就要看到望的圆月，或者是朔的几乎不能望见的月牙呀。

儿童的天真、学习的渴慕、初中的知识、高中的准备高考，也许，人生就是在面对着一次次的升级、考试、检验与合格的过程。对方认可了，一对对的男女走在了一起：相恋、谈恋爱、说情话、送笑意。直到走进了庄严的婚姻殿堂，迎来人生的新开端。

 

我们信主呢？也要有什么、或者是具备哪些才能讨主喜悦、或是具备了什么才能更讨主欢喜。

我设想：只有搞促进教会的合而为一，才会是更讨主喜悦的一项极普通、又可能是极伟大的事奉。若都争着讲道、抢着唱诗、占着祷告和代祷的时间，就把促进教会的合而为一都给丢下、放在了一边。……

直等到了有一天，再把压在上面的陈灰简单的打扫一下，装一点门面，“信主还是要合而为一的，……”其实，我和同工、与肢体讲说过多次，至少，是不止一次，不要背后讲什么、想什么？

我会把自己的设想得太简单！这样在南下金陵古都的时候，我省掉了谢饭一项的准备。其实，圣灵也从没有这样的提醒我：要重视谢饭祷告，而是告诫我多次，坚持促进教会的合而为一。

 

南下了，最后在不接受主恩的人手中，成了确实的难下。主恩得给有预备的、遵行主旨意的、实行促进教会合而为一的人才有新恩典哪！这样想对不对呢？但愿是能蒙主喜悦的。

不知，这算不算做是活泼的盼主再来了呢？若是有机会、能进入到圣徒的营中，等候和盼主再来，那该有多好啊！这是我今生惟一的愿望，可惜，可惜的事，就不赘述啦。主若提醒我所提的可惜的事，那一定是主耶稣比爱我更爱你喽！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看圣经多了，看过多遍后，特别是看过几十遍、甚至是上百遍的，会不会忽略掉圣经里主耶稣曾说过的一些人和事了呢？但愿没有这样的疏忽、疏漏哟；

从主耶稣对门徒讲，再到主说给更多的人，（1824）我们会从中得到哪些看法、更多的看见和思考过了吗？

圣经的镜子作用真强，特别是镜子有的特性，我们通过镜子看见自己的穿戴整洁，落落大方，行为得体，更荣神益人。

 

通过信主的三十年的经历看见，在告诫自己：要听主的话，而在促进教会合而为一的经历里，不怕背黑锅，而再跟主走。

埋怨是不顶事的，（https://jidt21.com ）也就是说：埋怨人是容易的，也是极容易的一项选择，把责任都推给了别人，再抢着把功劳归于自己。其实，我们所愿的是：国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们。

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5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’

引自新约圣经  马太福音25章；

 

我这个人缺少属灵的看见，只愿有时间揣摩一把，试着想：若是一位聪明的童女，预备的没会不会够另外的人用了呢？

首先，谁也不知道新郎在什么时候来！那么，就要多预备灯油，以适应在较长的时间段新郎若还没来迎娶时，点亮油灯所用的燃料啊。

这样的恐怕不够你我用的，其实，在个人准备上，是要花钱才能到卖油的那里去买，其实，也就是等价交换过程！你我花了钱，才能购得商品，其中，也应包括了灯油在内。

 

恐怕不够你我用的，这句话在提示我们：要自个有准备，也就是要在准备的事上，有花销，即是付出。

恐怕不够你我用的，是在告诫自己：要有足够的预备的灯油，不然，在等待的黑夜，会怎么样？其它方面的事，不在这儿思考和讨论的。

恐怕不够你我用的！警钟常鸣是应当的，也是必需的。不能在平常的日子里，就忘记了应当思想主必再来的前的事。有了准备、预备，才会在主再来的事上，增多了对主再来的期待、祈盼和热望。

 

而拒绝冷淡、远避混日子式的信仰方式，不用不同宗教的方法来当一天…、再撞一天的钟。

信主就得心灵诚实的敬拜主！敬畏上主，应在祈盼主再来的事上，在经历里，再不停的成长起来后，更加热心的预备灯、预备灯油和盛装灯油的器皿，直到主的再来也灯满油点亮这盏灯，预备和等候主耶稣的随时再临。

记得了：“恐怕不够你我用的”所带来的、带给我们的心灵警示，而远避毫无警觉的这场个人不尽心的、不肯相信与不愿舍和花钱为预备主再来而应准备的陷阱式的隐患。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China