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从前的我总想有多少的钱，但是，仍会失望，因为自己能挣到的钱不多。

毕竟是农民，从土里刨食式的不会有太多的收入。

 

信主后的想法，也在逐渐的亲近主和跟主走。无论是在遵行恩主耶稣基督所赐给门徒的彼此相爱的新命令里，还是在盼望主耶稣的再来的仰望中，只得说都是愿主的旨意成就。

拥有和使用，其实，我拥有的，420不一定就能马上的使用上。

看过家乡教会《标杆人生》雷伟恩著  Rick Warren，里面有一段内容，今天在一次交流里，印象中我还引用过呢；

在第五天  从神的观点看人生

……

多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假，那是我们绝对负担不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！”我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。

 

是啊，我们的欲望太强盛喽，把本可以因主耶稣的爱能使用的，总想着要是归给我自己个人的还少吗？面对着许多的环境，我不想拥有，只想能因主的爱而使主的旨意在我这个卑微的器皿身上，得到成全。

是的，有人真的拥有了，从金钱、到物质；从理想、到现实；从外表、到内里，都有了诸多的改变和变化。

就拿我自己来说，体重增加了，（https://jidt21.com ）是不是爱主的心也在增添了呢？若是金钱、物质个人的积存增多了，是不是忠于主的心和行动也在倍增过了呢？

 

我不想拥有，只想能以按主的旨意灵活运用主所赐给我们在当时能用的恩典和福份。不然，有用眼看着，就当我自己拥有了吗？

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……4一代过去，一代又来，地却永远长存。5日头出来，日头落下，急归所出之地。6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。8万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。

9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。11已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。

引自旧约圣经  传道书1章；

我也会向我主说：我不想所谓有拥有及眼看，若能成就现实，我多想能看见教会的早日走向合而为一的那一天哪！

因为这缘故，我“失去了”（放弃）讲台服事的机会。从中却得到了新的跟主走的机缘。放下和拿起来，是两件、两样的选择。我试想了一下：用手抓干燥的沙子，越用力，使劲、再使劲能抓住的有多少了呢？

 

据一位朋友介绍过：越用劲，所抓住的干沙子越少。理想和现实，就摆在前面，只有跟主走才是唯一的出路。做为一名信主卅多年的信徒，我很对不起一些传道人、牧师、长老、执事，因为我的心思没有多少（件事）用在各位的身上。我只是一名沈阳小土谷弟兄，寄居世上已经迈入第七十个年头里。

名利，我已看淡；金钱，我已免疫；欲望，不必增填；权势，避兮不争；只愿主的旨意成全。名声我已经看淡多年，至少信主后看淡大约得超过二十九年多了吧；我在世上，不会有太好的名声，但愿若是被人意而误解的，在能见主面的时候，求主再还给我一个公平的结果。（这可不是我不给对自己有误解的人悔改的机会，我只希望有些人不要故意的自高与抗拒圣灵的督责……。）

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看见外面的事，时常会等不及、也就是等不得了，要自己先拿好了主意，就这么干啦。

其实，有时我也会看某一个人不太顺眼，也就是会有看不惯的习惯。

 

把什么都弄得是：我必需能看得惯，这不是一个好兆头（或者亦可称：开头、开始、起始等；）

听主的话，安静在主面前，1780等候和顺服在主的权下。

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……29你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。

30人未曾加害与你，不可无故与他相争。

引自旧约圣经  箴言3章；

 

圣经上明示：人未曾加害与你，不可无故与他相争。

其实，我们更多的弟兄姊妹是愿意遵行的。看外面的环境，及自己个人周边的变化，让我们在主耶稣的爱里，不断地成长起来。

其实，外面的环境，（https://jidt21.com ）在我们是无法选择的时候，不是都能对抗和抗衡的，像外面天气下雨了，很大的雨，我反对下雨有用吗？

雨照样的下，只能顺从，而别的意见、态度也只能是留在心里。或者是因为想要出去散步、而因雨受阻。我们真的不要无故的与人相争，特别是在相信主的事情上。

 

也能是由于个人的习惯，会因下雨、降雪而改变我们在当初的想法喽。

改变我们必需改变的，接受我们必需所要接受的。秋天也不会再有几天了，很快，立冬的节气就要莅临。

其实，我们也甚愿意在冬天里，无论是雪人、还是雾凇、让洁白的雪再映伴着我们对主耶稣的赤诚！

愿主的教会能早日走向合而为一的路途里，也甚愿主的再来不会因有人愿意常分开、分离而不再受到影响。直到主耶稣的再来。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

2020年的一场新冠病毒肺炎疫情的突然来袭，打乱了许多人原先所预想好的多少个美梦式的方案。

疫情来了，会有人说瘟疫；蝗虫满天飞的时候，会有人说是灾情。

 

在一个复杂多变的世界上，出现了几个难理解的现象太平常啦；也极正常的哩！

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……42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。

……引自新约圣经  马太福音24章；

 

不说那曾经在某些地方漫天飞的蝗虫、也不提今年春、夏、秋曾经没有想停止扩散传播的新冠病毒肺炎的疫情。真的，科学无国界，可是科学家有自己的祖国。病毒呢？它的应该属于哪一个国家第一个发现的了呢？也就是所谓的零号病人呢；是在哪儿感染的呢？也许，明天的一大早，若是主耶稣还没有再来的话，在某些国家的一些地方因防治新冠肺炎措施不到位，而留下了：但愿不是像原苏联的电影《这里的黎明静悄悄》；

其实，我也祈愿：

主的工人不要把自己根本所不认识的人，也当成、当做了是神的仆人。

至少，若是主耶稣的仆人，262说话诚实，而且是有一颗愿你们平安的心！我想真的是主耶稣 仆人，至少要有遵守的底线！

而不是自我的意思任意膨胀，甚至在疫情面前还四处游弋在大洋上，想给本不平静的世界再制造能扩大传播疫情的见不得光明的方法与手段呗；

我是一个农民，我认识稻苗、稻草。稻苗能长成水稻直到结出新的种子。

我是一名基督徒，（https://jidt21.com ）我也想认知什么样的心思与行为是从主而来的。

当有人若说是和我一家人，至少要姓氏相同、甚至是祖籍也应几乎完全相一致的。

别看说一个主字，就是信主的了。小学的老师在教语言课的时候，一定教过这个字：念主！他、或者是她不一定是信主的。

 

我和我主说：

我真的不愿意曲解圣经的方式，再在教会内传播及广传了。我更不愿意把任何一个根本没有基督仆人形象与做法的人，看做和说成是主的仆人了。

但是，我尊重主耶稣所选择和使用的权力。我愿意我心尊主为大。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

现在已经是将要接近立冬的节气喽，若是祖国的北方，就会感到寒气袭人；并且，天气也会越来越冷的。

那么，若是只在祖国的北方，特别是像东北的大连、沈阳、长春、哈尔滨、直到满州里，……

 

那么，在不同的地方，北方的供暖在有些地区，早已经开始啦。但是，若只是生活在祖国的南方也许还是花香烂漫了呢。

让我们在不同的经历中，不光只看自己所面对的、419所经历的；也要多关注几个方向、几个方面。

不然，我们也会用所谓的关心，爱心来限制了许多本可能正常交往、正常交流、正常沟通的人，会被受到了一些局限性的思维思考的限制。

若是我还没有记错的话，应该有主耶稣说过的一段话：431018

15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

引自新约圣经  约翰福音21章；

 

主耶稣所要求（门徒）彼得的是：你跟从我吧。

那么，当我们看到了某一个人走的方向跟我们不一致的时候，我们会不会说：他错了、走错了，信错了、跟我们走的不是一条路。

 

是的，他可能是要往南京走、向广州走、向海南走；

对方的目的地：（https://jidt21.com ）是南京、广州、海南。他选的有什么错？是我们局限性的两点式的思维给自己捆索住啦；

个人跟主耶稣的关系：两个点。

同时，再有无数个多的两个点再组成了一张图后，无数个跟主耶稣走的两个点，会把主的教会未来的前景描绘得更美好。

不要再局限住只在那些人不跟我同伙、不与我们同群，就都是信错了。

 

个人的经历：是只要对方是跟主走的时候，就是我的弟兄、姊妹和同工啦。

感谢主的爱！让我们在2020年的11月，再有一个新的思路的开始，当我们脱离了自以为义后，就会看到了有许多的人是在相信和跟从主耶稣走的呢！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

今天，在一切都正常的经历里，突然的变化，打乱了一切的想法和正常的安排。

是啊，若按平常的规律和安排，418下一步要走的是整理一些手写的资料，把一些过去的记忆，再重复的找回来；

 

我们会重视使用手机、电脑看资料，但是，我自己有些反思：常用电脑看圣经，就会忘记了在自己的脑袋中留有一些相应的记忆。

当再看到一些曾经的记忆里，（https://jidt21.com ）有一段内容是我不想忘记的：

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11凡祭司天天站着侍奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，13从此等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。

19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理上帝的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。

引自新约圣经  希伯来书10章；

 

我们会有人强调：“不可停止聚会”，是的，圣经有这样的记载。但是，前面的那十四个字，会不会有人因之而忽略掉了其的必要性、重要性了呢？

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

个人觉得，若是在缺少了彼此相顾、更没有激发爱心、再没有勉励行善的时候，那些聚会，能不能也有似在新约圣经的另一处所记的呢？

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17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。

18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；

……引自新约圣经  哥林多前书11章；

 

愿我们都是受益的聚会内，而不是在招损的聚集里，祈求主耶稣的保守和看顾。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China