往前走，是我们的人生新开始，行走在相信主、爱主和愿意跟从主走的路途内，不怕遇着山高水深的路径，也祈愿常行走在相信、忠于主和跟主走的路程内。
人生就是在想方设法的逃离死亡的控制和陷阱，（2087）奔向那自己所想要编织的美好前景和未来，那么，什么是美好的未来呢？只有相信、忠于主和跟从主耶稣走，一定会有美好的未来。
有的人会因那些自己的家庭、个人的婚姻、某些不顺心及不如意的人或事而耿耿于怀，放不下的看不惯，扔不开的缠绕着自己的私欲枷锁，找个心里的不平衡，整个让自己陷入心里不平的烦恼里面来。
看左一个人不顺眼，瞧右一个不中意，瞅哪个不如我！（http://www.xiaotu21.com/）可是，圣经中的许多记录，不光是指引一条光明的大道，相信世界是上帝创造的，相信主耶稣是爱那些相信主名的人。431018 14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”引自新约圣经 约翰福音21章；
我们非要多事，没事找事式的整左一个看不如意，右一个瞧哪个都不如我。我们不是用机械的模具生产出来的产品；世界的花很少会有完全一样的那两朵花。我只建议自己：似我不如无。也可以理解为：（我若想总学一些人们所爱的，及常用的那些，极可能也是：）似你不如无。
为什么不学像主耶稣呢？学到了某一个人说着闲话，唠着嫌嗑，瞅着闲情里的二人，怎么不会心生忌妒了呢？看你们多爱啊，瞅你们多亲近哪，瞧你们多热情热烈呀，怎么，不会想想要自己为个人编造美丽的锦缎，绘制美好的画卷么？心如何？意如何。心想事成的少，而心不想而事成的太多。想求医治，确病重了。想求活着，确因病而死了。老话常说啊：生死有命，富贵在天。在天是什么意识，一定是想到在天上还有一位管理着地面上那些人和事的至高管理者，我现在明白了，那就是上帝！
我反思自己特别是在南下的过程里，好几回都能疼得要死，病得按常理非得上要来的120救护车哩，可是爱我们的主耶稣，不让我为做他的工，而留下不美好的印迹。没用医治就好了，感谢主，但我实属感觉出受之有愧！愿我们不生病，不用生病也能常想到忠于主耶稣的救赎，效法主耶稣的爱去到社会人间，传播神的爱，来人接待，去后谢恩，远人努力的寻找和探讨其能为主舍和付出的点是我们多少人需要能舍、愿献上的呢。如果，主耶稣愿意（让我继续平安、正常的活着），我还是想继续忠于主和跟从主耶稣走，再让我南下，我还愿意，不怕再被撵，更被人所烦，其实，很多想撵的，正在要烦的，多是当地信主作攻的人喏。这点，我盼主帮助当地为主而做、为主而献上、为主而管理着地面上当地及附近地区教会的管理者能为主事多用心和用点心，总比为自己莫名其妙来的烦事增添要好得多了吧。其实，更多的工人是忠主的。我不敢再喝汤了，特别是在某地儿，怕其中有屎。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China