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读圣经，在学习和知道主的心意的过程里，再亲近主而与主同行。

581139

1所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、

2各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

3上帝若许我们，我们必如此行。

4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，

5并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，

6若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

7就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从上帝得福；

8若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

9亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

10因为上帝并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。

12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

……希伯来书6章；

 

我们要遵照圣经所教导和提醒的，起来，在跟从主耶稣走的路上，跟从主走，而不是看人、看环境！

离开：开端；

进入：竭力进入到完全的地步。

 

我们要在基督里分别为圣，归主为圣，愿主验中和使用我们。

更愿我们在基督里珍惜每一个与主同去的机会，起来，与主同去。

阿们。  小土弟兄   于中国   大连市

约伯的经历和苦难我们都是知道的；甚至，会有人更清楚其中的那些细节。

我们要从约伯记当中所记的，来思考以利户所说过的话，带给我们什么？

 

180468

1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。

 

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。

7我说，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。

10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。

11“你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，

12留心听你们，谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。

13你们切不可说，我们寻得智慧，上帝能胜他，人却不能。

14约伯没有向我争辩，我也不用你们的话回答他。

15“他们惊奇，不再回答，一言不发。

16我岂因他们不说话，站住不再回答，仍旧等候呢？

17我也要回答我的一份话，陈说我的意见。

18因为我的言语满怀，我里面的灵激动我。

19我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝，又如新皮袋快要破裂。

20我要说话，使我舒畅，我要开口回答。

21我必不看人的情面，也不奉承人。

22我不晓得奉承，若奉承，造我的主必快快除灭我。”

约伯记32章；

 

年老的当先说话，

寿高的当有智慧，在提醒着我们什么？我们是否因信了几年主以后，会按资排辈；或是在争着我是先信的，你是后来信主的呢？

 

不看人的情面，

不奉承人。在此以利户在提醒着我们：当怎样行事为人，才会更讨上帝的喜悦。

 

要学习、知道和遵行真理的标准，圣经当中的准则。

而不是按着、按照你、我的标准来判断和评说一些人和事！

也许，这只能是心愿了吧；

阿们。   小土弟兄   于中国  大连

来到教会、或者是来到网络上：我们不是说说听听！

而是为了寻求自己的属灵的生命在基督里成长的历程，有更多的机会，愿我们在基督里珍惜和使用。

 

581137

1我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。

2因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。

3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如上帝所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。

4论到第七日，有一处说：“到第七日，上帝就歇了他一切的工。”

5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”

6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。

7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”

8若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。

9这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。

10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。

11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。

13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

……希伯来书4章；

 

我们若是没有与所听见的道调合，也就是只是在听、或者是在看一些讲道的信息；

但愿不是：他讲他的道、说他的话；我自己只是有时来消遣和更多的人有交往而已；

 

听道，重要的是：在听了之后，更是要行道；不是只能来听、去听某人在讲的道；但是，行与不行出来却是我的权力和自由了。

回头再看我们自己：是否是在基督里？还是在嫉妒纷争的里面了呢？

遇见了一些事，七个不服、八个不忿的；而是要在基督里努力的与主同行。跟从主耶稣走！

归回在基督里得享属天的安息。

阿们。    小土弟兄  于中国  大连市

再读旧约士师记的时候，真的会再思想：如果，我们是在当时，肯遵守主的道了吗？

真的不好说；若是有说的好听的话，我们就不去查考真实与否而轻下结论吗；

有些礼物，我们就放弃向主耶和华求问了吗！

 

070213

1耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。

2你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话，为何这样行呢？

3因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗。’”

4耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。

5于是给那地方起名叫波金（就是“哭”的意思），众人在那里向耶和华献祭。

……

16耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。

17他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。

18耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。

19及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，却侍奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。

20于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，

21所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。

22为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”

23这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。

士师记2章；

 

愿我们能是真正的在基督里，而不是自以为是的里面。

要求问主耶稣，而不是自作主张和判断；要顺从圣灵的带领，而不是任意而为。

 

当我们所面对的一些环境和经历时，这些圣经里所记载的事情：

对我们自己是否也有提醒了呢？

愿我们不忘主的提醒！而求主再提醒我们：要尊主的名为圣，而不要再任意而为。

免得，在得罪主以后，又因自己所经历的苦难而来再求主的帮助了。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

在夜晚的安歇里：

我们更加感恩主的爱！在我们的四围环绕着我们这些不配得到这样恩典的人。

 

爱我们的恩主耶稣基督：

是主的爱在吸引着我们起来，与主同去！

你没有按我们的过犯待我们，而是宽容和等待着我们为罪、为义、为审判自己责备自己。

使我们少了自以为义、离开因骄傲的心而有的自以为是，而多了我心尊主为大！

 

主耶稣啊，我们愿意接受圣灵的引导和责备，在圣灵里接受更多的新恩典和看见。

在读经时会有更多的新的亮光和看见，并且用于自己个人和主的关系上；

免得在跟从主走的时候，却时常在转身：从而离开了跟从的轨迹，却按着自己个人的好奇和意愿，干扰了主的计划和安排。

主耶稣啊，

我们是人、我们愿意在基督里更好的寻求、来寻求主的爱！

在主的爱中而更努力的跟从主走，不再是左右观望、也不是再过度的问讯别人的将来如何；

把握好自己的每一天，在每一天里都有一个新的开始，

在新的开始里，再走上今天跟从主耶稣走的路程。

 

无论前面是气候的干旱、还是外面的多雨；

无论是工作的顺利、还是在工作里的需要探讨和思索；

无论是在个人的寻求主的路上，

还是在与更多的肢体一同寻求与跟从主走的时候，愿我们常在基督里：

起来，与主同去。

 

奉主名求，阿们。

小土弟兄  于中国   大连市