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在我们当面对一些事的时候，我们会有抱怨过了吗？还有不理解、误解、曲解和谬解过了吗？

真的，得记住：（1826）上帝的意思原是好！人可能会不理解主的作为，其实，人若真的能理解主作为，教会也应早就合而为一完了多少年喽。至少会有一千九百多年了吧。

把原来的十二门徒所带领的团契，经过了凡物公用的阶段，真的，若是我生活在那个时代，若有机会信主，我可能会舍不得自己家中的盆盆碗碗、坛坛罐罐的。

 

看别人不顺我自己的眼球，这是常事。但是，因人信主的时间、信主的经历、信主的目的、信主的最终结局对个人的目标和所要求的也不尽相同。各人的理解、和听道所接受的恩典也不尽都完全相一致的了吧？

我信主不太长的时间段里，（https://jidt21.com ）看过这样一处圣经所记录的：真的很好！

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……17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？20从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

旧约圣经 创世记50章；

 

人可以有坏的意思、不尽善良的想法、说法、办法、和做法等，但是，愿我们的想法能合乎彼此相爱的新命令。并且，我真诚的希望从传道人做起这样的人越多越好。（像在金陵古都有反对的，我也不能拒绝人家的选择和决定的哩！）

我呀，这个人就好动，特别是能承蒙主耶稣所让动的时候，更愿意活动喽！人家欢迎、或没有就选择相信这是主让你做的，是人家的自由意志和选择。

若是脱离了正确的地球运转轨道，不知道我们所在地球会怎么样了呢？人多力量大，我信，可是，信主的人挺多的，说我邪教的也不少啊。可是，有像我这么优秀的信行，专门提倡促进教会合而为一的吗？这像是邪教？我真的不理解，当地还有著名的神学院校呢。怎么？在当地看过国外神学书的、连这个对我这个没进过神学殿堂里学的普通信徒，都愿意、乐意听主的，提倡和促进教会合而为一的，都能看成是邪的啦。

 

是秋天吗？没有果香。是春季嘛，没有花香。是夏季里吗？确缺少了急风大雨的洗礼。金陵古都肯定不会像祖国的北方，有冰封雪盖的大地，北国风光千里冰封，万里雪飘的美景。

我不敢想了，虽然六月、七月我也在那边呆过，可惜的是虽然在夏季，我仍觉得在当地好像被人“搅得周天寒彻”。但愿这样的经历，不会使主耶稣伤心哪！是我没做好主耶稣你让做的，而造成的，不是那些（自称是信主的）人不肯遵行神旨意不听主让我做的造成的，就好了，上主的意思原是好的。

 

过去了，我会记得促进教会合而为一的事工，在华东金陵是受阻的。花言巧语可以在祷告心情的渲泄，但是，也需要有一点点真实的彼此相爱的心行吗？好吗？真的能来点、哪怕有亿万分之零点一了呢？

求主帮助我们，特别是我误了你让做的促进金陵等宝地里的教会合而为一的工期，责任我担当不起，我认罪。自2016年12月份起。我甘心乐意的愿意承担，绝不推委。

我也祈愿受罚！

还好，在那个时间段里，你曾拯救了好几位主内肢体所面对的难处。真难哪！有主耶稣同在，就没有难成的事！感恩在心内。

主耶稣啊，你的意思原是好的！可惜，有人……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

主耶稣啊：

我把曾经学习过的一段类似的祷告内容再和我主述说。

我们所不知道的，求你启示。

我们所缺乏的，求你充实。

我们所知道的，求你巩固，使我们能专心服事你，而无可指责。

 

当我再回首，思想这样一段令我难忘的内容，其中有灵在做那永不止息的感动和带领。

感谢主没有教高言大智的祷告言语，（1466）而常以极普通、又是极平常的心态来和你述说：

求主保佑，中华民族，风调雨顺，国泰民安；安居乐业，发财致富，海峡两岸，三通兴旺，炎黄子孙，同思上帝。

一共坚持了三十多年，可是，我们仍有灰心。虽然有不愿意统一祖国的逆流，但是，祈盼祖国统一的我们，是从心里坚持了三十多的祈求、祷告和感恩！

 

也许，有多少位同工在用各种不同方式在祈盼着：祖国的统一。

更有肢体，（https://jidt21.com ）在活泼的盼望里，等候主的再来，期盼着教会福音再有新的大兴旺。安宁的环境、若是再加上台湾省的回归，那该有多么的好啊！

 

我不愿意说一些事，是因主旨命定的，就像这场本不应该发生的疫情，就是在人的没有完全防范好的前提下，而产生了新冠疫情。

可还有人给你送去了黑锅，说这灾是你降的。本是人为的意外事故所带来的。怎么就成了上主所降的灾了呢！主耶稣，我和你说：面对这样本不应有的疫情，还有人说是你上帝降的！我真的接受不了。

我祈求：在信主的人不要因爱听传闻和不能从主里得知详情的时候，不要把本不应有的疫情也强加成了是：上帝给降的灾。

这样祈愿、祷告、仰望等候主旨成就，都是奉靠教会的惟一元首、基督教会的惟一领袖主耶稣基督的名求。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主、盼主再来，是应该必需具有的一个最基本的认知。

可在一些教会，（288）把传、找人相信主当成了一个首要的任务似的。其中，也不乏把一些疑难病症的患者找到、带进教会里，并且有人传说：信主你得的病、所生的的病，主就全给医治了。

其实，我提倡有病到医院，看医生的医治等，同时信主的人还可以向主祈求，同时也祈愿再蒙主的眷顾、看顾并极可能得主恩典及医治等。（这个我不否认主会医治病人一事。）

 

其实，因病信主是开始、也就是起点，而不要成了有些信主的弟兄姊妹们的信主终点、我也不提倡把信主因病得医治，而当成了信主的终极目标。

我们信主的终极目标，是信主有永生。（https://jidt21.com ）信主得永生、信主罪得赦免、信主有平安喜乐，其中，也有少许人因不会离罪，而经受了本不应该有的因罪而受的曲折经历。

我祈盼，这样的人越来越少；并且，因信主而得病的人也越少更好。

 

经过的2020年的疫情，健康的身体是多么的重要。我们要有一个健康的身体，美丽的心灵。包容主愿意叫我们包容的，从而行出来更多讨主喜悦的行为。

见证主的爱！荣耀归主的名！起来，我们仍在相信与盼望里，等候主的再来！

在祈求和仰望中，等候主的旨意显明，使我们能更好的、坚决的遵行神旨意。从科学防疫、到科学的社交距离。从减少、不必要的聚集、到正确戴口罩注意个人卫生。

祈愿在新的一天里，我们在等候主的再来的过程里，再因信主而不光是盼主的再来，若是今天真的不再来，我们也预备好了，能继续相信、忠主和跟从主耶稣走。

 

记得从前的一则小故事：有一位接待了瞎子的主人说，给你打一盏灯笼，在道上走回家去。

那位盲人确说，你这不是在干的瞎子点灯白费蜡了吗？

可那位主人却说，因你打着点着的灯笼，人们看见了行走在路上的你，就会特意的避开，而给你让路，这样就一路平安的回到家里。

其实，在面对着主必再来的这方面的信息上，我几乎的睁着眼睛、及看不见的没有什么两样！若是能有些许的看见和知晓，那也是因着主耶稣的爱在激励和指引，使我能会少走一些本不应该走的弯路。

在祈盼主再来的日子中，愿我们遵守圣经的标准，而再活泼的盼望主再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

敬拜上帝要用心灵的诚实，我们真的是用心灵和诚实了吗？若是真的用心灵和诚实，怎么教会至今仍然不能合而为一了呢？

我不理解，归不理解；（287）但是，极可能我的提法，会得罪更多的讲道的人，因为教会在许多的讲道人的讲道服事过程里，仍然没有提及、走向、走上合而为一的路。

也就是缺少真正的合而为一的实际，再向主献上合而为一的教会团体、教会群体哩。

 

我真知道这样提：是会得罪许多讲道人，甚至也许会碰到某些人的利益。一些人利益可以会得到钵满瓢平的，但是，教会至今仍然不能合而为一的亏欠，却留下了一个个的深不见底的大黑洞。

我不爱说得罪人的话，但是有主的帮助、（https://jidt21.com ）提醒，仍然得说，明知道是得罪人。只要不得罪主耶稣，爱我们的主耶稣不被我得罪，我就得说。

就算再像主让我南下金陵一样被挤、被撵，只要是主许，我就得奔向前方。跟主走的人哪有在半路上等着要得好处的呢？

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1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。2他说 ：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”3主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。5你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，6好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”7耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。8地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”9主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。10我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。

引自旧约圣经  阿摩斯书8章；

 

正常上班得月末开工资，也有的是年薪。农民忙了一年，卖完农产品后，换回收入的钱等。信主呢？我不想能及时挣到钱，免得好像我是为了工钱而干服事主的事工的似的。

夏天的果子，会因气温高而存贮时间短；并且，这样的作为不好吧？

如圣经所记录的：“……你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”

 

诡诈，就缺少公平。

收银用大戥子、卖出麦子用小升斗时，真的，公平吗？如果，再把坏麦子当成好麦子卖给需要的人时，真的，我不知道、也不想知晓后果、结果如何。

但是，我想：这样的选择一定会是得罪上主的。在2020年的新冠病毒肺炎疫情期间，我们会有很多的人在往来想寻求主的教导、警戒、警示等，可是，这样的想法，极容易偏离了圣经所明示给我们的。在一些情况基本明了的时候，其实，我个人不认为是这是上帝所降的灾。

 

而是一次、一场某国的德克里特堡的生物研究机构的意外（事故），所带来的逐渐漫延全球的疫情。祈愿这场疫情能早日结束，再带给更多的亚当夏娃的后裔有新的平和、无疫情的新的一天能早日到来。

我真的不想再听到：这疫情是上帝所降的灾这样的说法。尊重事实，真诚面对疫情，但愿这场本不应该有的疫情能早日结束。一名中国基督徒的心愿。

我再反思：“……主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。”

而我们愿意听主话的门徒，愿能常听到主耶稣的教导和警戒。 而在活泼的盼望主再来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从信主以来，一直总会听到信主得永生，在地如同在天；……

可是，当在面对着现实的时候，（1825）我们会放下哪些？又会持守什么呢；

信主得永生，但是，我个人认为也要在信主的经历上，坚持到底，也就必蒙上主拯救到底。

 

我们要走的这条路是没有看见主耶稣，却还相信主耶稣是我们的救主，是爱我们永不改变的恩主耶稣基督。

人多了，会因有人的喜好、乐意、喜欢（https://jidt21.com ），而产生不同的群体。文化层面、所处的环境、地域等都会有不同的理解和看见的。

那么，信主的真的就是像有些朋友说的那么简单；那么只要一相信，就得到了永生。是的，只要相信主耶稣，就得到了永生的盼望，但是，也要持守到底。

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1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，2就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。13所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

引自新约圣经  彼得前书1章；

 

这段圣经，自己在印象里应该是看过、并且和一些信主的肢体交流过了不止是一次、两次；或者是几次和多回了吧。今天，承蒙主灵引领，在思想这段经训的时候，仍像在过去所经历的一样。

使徒彼得写到：“写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，2就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！……”

个人认为，彼得一定不止一次到过这些地方，为广传福音而献上、服事那里的弟兄姊妹们的。

曾有一回，在默想和揣摩中，也思议过这：本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼等地，这些地方在我记忆里，应该是使徒彼得曾在这儿服事过的。

 

上帝一定是会应该统筹安排，不会过多的、重复的投入和集中精兵、工头干同一件事工了吧；或者，是在当某一项圣工的投入、集中工人所做的时候，也一定不会使其它地方的服事人员有空岗之忧吧。

当然，这仅能算是个人的忧心忡忡，但愿，不能违背上主的旨意、调动和安排。而愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

愿我们在事奉主的经历上，能关注和在意：“不能朽坏、不能玷污、不能衰残”这样的三个小点。也许，还可做成一个是被关注的方向呢。那么，做服事主的事工，就一定要坚持、持守寻求圣洁完全、而更持守在主耶稣的爱中，顺从圣灵的带领而做出的事奉不是：人过茶凉式的，或者是打气式的、并且，最好不要有走马观花式的，而甚愿是有工人把自己做工的果效交托给上帝，直到主的再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China