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斗转星移，岁月如梭，真的不给我留下、不为我留足面子；毕竟是步入了古稀大军行列中。

一开始信主，就有杨广谦老人教我们学圣经，（461）带领我们经历和操练祷告，真的很感恩。

后来，坚持了读经，再把当初学过的有不理解的、不懂的用纸、本记了下来，感谢主的爱。

 

当我们再回首往事，看一些能保存下来的查经记录，真的，一个无用的人怎么会有这么多的恩典和思考了呢；

后来，经过了多次的查经，看的多了，知道和了解的也多了。（https://jidt21.com ）逐渐的在了解圣经里的相应的标准、和一些和个人追求有相关联的到具体的点。

从认罪、悔改、到得胜、成圣、荣耀主的名，真的，在一步、一步的经历中，感谢主的爱！也让我们在相信和跟主走的经历中，再不断地经历、成长的过程里，相信和跟主走，奔向新的开始。

 

从神爱世人，到申命记里的出也蒙福、入也蒙福，真的，我们也都愿意听和遵行主耶和华的话，在我们相信主的经历中，能不羞辱主的名，再到想要荣耀主的名。

其实，我想的比较多的是要了解圣经，学习圣经，在经历里，不断的了解信主相关的事，读经、祷告、听道、赞美和感恩！在相信和盼望里，一直在等候中，要经历和学的有哪些；在相信和盼望里，我们祈求主耶稣能早日再来接我们回天家！

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12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

新约圣经 启示录22章；

愿我们在读圣经的经历里，再不断的提升自己对圣经的认知，在了解圣经所记的，来查找自己个人和主的关系。起来，我们继续跟从主耶稣走，在等候和盼主再来的日子里，儆醒祷告，祈愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

我们也祈愿：教会能早日合而为一，而我们若是真的等到了那个时刻，也一同盼望和等候主的再来。主必快来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

现在也不想记清是在哪一年了，自己所经历的事也不多，只是年份记得不太清。只在记忆里有主耶稣恩待过的记忆。

自己曾经站在家乡教会的讲台事奉过几回，（460）次数不重要，个人看：是重在参与过。

几十年的风雨、冰霜在告诉我：主耶稣的爱从没有改变过！从过去、直到永远！祈愿我们能常在主耶稣的爱里。

 

也祈愿藏在主耶稣的爱中，而享受在主爱里，起来，只见到主耶稣恩待更多的人，我们也只能算做一个曾传递、送主恩典的行列里的一员极普通的小兵就足够啦。

有一次的缺乏，（https://jidt21.com ）孩子从学校回来取点钱，可惜，那时的我们正在经历着可以说是极困难的经历里。

一次往返车费都花了三元钱，可惜，只借到了五元钱，去掉了车票钱，也就只剩下二元钱……

 

眼泪当什么？信心仰望又无果！是主不爱吗？是主不知道吗？不是的！经历是非常重要的，但是，也是一次极难得的经历。

我们缺少了的是急等着要用的饭费，着急当什么？其实，在缺乏里，更让我、我们能看到主爱无疆！不是非得给你、为我预备了丰丰富富的金钱、物质才感恩！

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……10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”

引自旧约圣经  创世记18章；

 

在主没有的难成的事！可是，在我们的面对的：是多么的难哪，缺乏、病痛、误解、甚至极可能会有指责的等。不理解可以，看不惯也行啊，但是，主耶稣确用另外的方法在告诉我们：“耶和华岂有难成的事吗？”

流泪谷，在经过时真的很难！不理解、甚至也许会有不支持我们的孩子上大学的。因家里真的没钱供，在自己的心里，能进大学校门报到就很不错了。

毕竟是我们家的能进的学校是大学校园，祈愿：有更多的工人，把主的教会办成新的大学校园，每一位弟兄姊妹来到，都有宾至如归的感觉，这是家。而不是再多次发生像在金陵那样的把我一个没用的信主老头往外撵就可以了。（当地还有神学院呢！是全国有名的《金陵协和神学院》。这也是我在心中的向往已久的神圣的殿堂啊！后来，我也不敢再往江宁区那边看神学院啦，若是不被撵还好！若是被拒我多没面呀！至少是给主耶稣丢面子的。）

若是再接待、接纳，共同叙主恩，使当地主恩更丰富，岂不是极大的好事哩！在我和主耶稣的交往灵历中，个人觉得，还有很多是当地所缺乏的：从促进教会的合而为一，到遵行彼此相爱的新命令；从兄台请说，到主耶稣荣入圣城时的那些人前前后后的跟着喊：和散那！……

 

我只能祈愿：

在信主的人群中，我们不要再有形、无形的再喊重钉他十字架！

因为那一天，是当年的春分、月圆后的第一个礼拜天前的礼拜五。那个礼拜四，应该就是主耶稣被卖的那一日，只是做这些事的人，得等到黑夜降临时，才开始施行做那事，……

可别忘了，还有人亲嘴哪，表示亲近主，谁知：那竟是卖主的信号！求主保守我，我不愿意卖主、卖友，更不想欺哄圣灵、也不敢想有意无意的违背及对抗圣经的标准。

咱是基督徒，更爱自己的祖国，祈盼祖国的宝岛台湾省能早日归回。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

圣经是我们路上的亮光，脚前的明灯，在我们相信主的路途上，有圣经相伴，带领我们对照圣经而往前行。

走过了多少岁月，经历过了风霜雪雨，（459）也历尽了多少煎熬。感恩在心内，我多愿意成为一个器皿在这样的岁月里磨砺成一个合主所用的器皿啊。

事情都过去了，还会留下一些记忆。

 

看圣经，思想主的话语，会带给我们思考和揣摩。

那些难忘的记忆，有的被爱妻王淑珍同工带走了，因我不想太多的记忆，有事，就喜欢找她和她来唠，想怎么样才能把主的事工做得好一点；

当然，是越好就更好喽。400950

1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

……引自新约圣经 马太福音21章；

 

经过了的岁月磨砺，也有风霜雪雨的洗涤，带给一个全新的环境和自我。

在这样的过程里，（https://jidt21.com ）感恩、或是埋怨，这都无妨，更重要的是体贴主的心而起来，不再停留，而跟从主耶稣走。

跟从主耶稣走，这就是方向！跟从主耶稣走，这就是教会的出路。只要顺从圣灵的带领，我们一定走向、新的跟从主走的新征途内，在这个征途里，我们学着放下自我。而背起自个的十字架来跟从主走。

 

为了教会的明天，我们再回忆那荣入圣城的历史。

历史会告诉给我们更多的未来。教会是大有新希望的！只要我们肯顺从和体贴主的心意与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从自己信主以来，总想着一些事，和曾干过一些事，心想：是为主而活，愿为主而做；

其实呢，真的为主所记念的有多少？（1267）这个，也许没人要想知道，但是，真的要必需从心里知晓！

不然，就是做了，是做、还是做作了呢？是做给主耶稣的、或者是做给某个牧师、长老、传道人、唱诗的、代祷的、劝勉的、走访的、探访的人等看了呢？

 

曾经站过家乡教会讲台上的我，感谢主爱的抬举，但是，我仍然没有新的冲动、感动：出来继续做讲道。

站在讲台上事奉过，是我曾经的过去；（https://jidt21.com ）因一些主里的事工调动和调整，我在1993年秋季，就提前离开了、自己真的舍不得离开的讲台事奉。

当提前得知：要转入一个需要用一些工人进入的专题思考与研究的课题后，真的很感恩！

 

廿九年后的我，还是感恩！因为在这一类的思索和钻研后，用边缘类的信息，也可以把自己个人和主的关系搞好。因为，我们每一个基督徒所要专注的、所关心的、所投入的都需要有喜欢和盼主再来！

可是，真盼主再来的人不多！至少，我想过：主耶稣一定不会喜欢拉帮结伙式的领头的人。特别是在一些地方，还会有“地方保护群式”的教会做（工）攻人。占据了主的教会某个阵地，再为一己私利而狂奔狂吼。

 

珍惜时间，时间：对每一个都是86400秒一天，我们在每分、每秒里，是珍惜、爱惜主所赐给我们的宝贵时间了吗？是共议怎样促进教会的合而为一、还是在争着往自己所在人群里拉人，并介绍多人进入了呢？

是主耶稣所愿意的、还是个人想争着为主做。我不建议跨地区做事奉，除非是能常亲自去，关心、关爱当地的信徒，而又不增加事奉的成本、从时间成本、到交通成本、再至个人健康的成本等。

网络方面我不支持跨地区的大规模式的做，特别是不要跨过500公里，当然，若是主耶稣许了，就是1000公里我也赞成。因为，网络里许多的人和事，若是当地不能解决，找到网络，再不提供完全的、完整的、全部的真实信息时，后面的祷告、代祷和交通中会有些许的不真切的现状，会不会讨主的喜悦呢？我不知晓。

同样，若是因个人原因，而不能在当地解决的事情，真的我不提倡。因为主不会增加其它成本的！过度的无距离的交叉“侍奉”，会、还是不会把当地本应当做好的事，因背着当地的人而错过了：

主耶稣早已经所预备好了的，因人的不信、不肯、不愿意用某一个是主所用的人，而有意、无意的，就错过一次难得的最佳时机了呢？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China