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一天的终结，新的一天将要开始，带给我们的更多的感恩、反思和自省：面对着主耶稣对我们的爱，自己是不是在上帝的家里的人了呢？愿我们是在上帝的家里，为了上帝的家，有更多的新人加入教会，也祈愿有更多的弟兄姊妹受感奉献在上上主所要使用我们的地方、环境、与功课里，一同相信、忠主和跟从主耶稣走。
面对着外面逐渐步入夏天的节气里，在北方的当地，又会来到了“小满雀来全”，（707）听到天空中的飞鸟飞过，但却没有留下足迹。愿我们在相信和盼望里，等候升天的主耶稣再来前的日子中，预备各样讨主喜悦的选项。

从努力的读经、祷告，再到感谢、赞美与感恩的心，从感恩的理由，再到我们真的、真正的、真实的知道是主耶稣恩待了我们！但是，做为享受主恩典的我们自己个人，会不会知道，能不能做出感恩了呢？
路不走不熟，人不交往很难能知心，（http://www.xiaotu21.com/）但是，面对着主耶稣对我们所施行的大爱，我们享受其中，确不知道这些好处、那些恩典，更多的难处得着解决后，我们对主真实的态度，真正的心情是什么呢？
极简单的态度：对主，我如何？当在我们得好处的时候，我们的心是感恩一时，感恩一刻、还是从来就不想感恩了呢？但愿不是那样的。

许多的事，很多的话，说得容易，做出来，行出去会不会是很难的呢？不然，我们会感恩么？对教会的合而为一，是关心、关注、还是投入心思、精力和时间来找和考虑：教会的未来过了呢？虽然，主耶稣能证明我们花过时间，用过很多的精力来思考和研究，教会至今不能合而为一的原因所在，只是非常皮毛式的只在其表，而不能深入到内里、内部、内心中的需求类等的要求。
人的需要满足后，满足了一项、几项、多项时，我们还有没有去教会敬拜的动力，来教会里相聚的感动，到弟兄姊妹中间一起来寻求和感恩了呢？愿我们真的是与圣徒同国，是上帝家里的人啦！而不是看高墙上看外面的风光、在大树上乘着荫凉而忘记了栽树人。在喝着清凉的井水，却忽略、甚至是忘记了挖井人了呢？祈愿我们的不想忘记主耶稣对我们的爱！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

主耶稣啊：
我们在相信和盼望里，在听道里寻觅、在代祷中提升、在关爱里贴近主、在读经上的看见，使我们在相信、忠于主和跟主走的路上，愿和主同心，与主同工，见证主爱！荣耀归主名。
愿能在我们所经历的事上，在我们交往和接触的人中，更多的见证主爱！（1717）更好的荣耀主的名。在主耶稣你的爱里，互相成为肢体、彼此联络得合式，渐渐成为讨主喜悦的门徒，也在人群中有更多的见证主爱的机会。

从四月的离开，带给我们思考，从思想记念主诞生、再到感恩记念主受难是为了救赎我们后来相信主名的人。死亡不能拘禁主对我们的爱，主从死里复活带给我们更多的新希望。
在主复活四十天的显现中，告诉给我们，又令我们思想着：（http://www.xiaotu21.com/）愿你们平安！愿我们真的在追寻主脚踪，相信、盼望和等候主在复活后留给我们的更多恩典。
可我们也像许多人一样，小信、不信、不接受自己暂时还不能理解的现实。四月都走了，我们会或多、或少的留在了四月里，留恋那时的吃饭、睡觉、休息、享受，却缺少了及时的反思及反省：对主，我如何？

我们太困了，困倦、打盹带来了新的老师，这位先生告诉我们身体需要及时的休息，那么我们的灵性追求是不是也要做出及时的调整呢？需要主教导，更切切的盼望主提醒，我们愿意听和遵行。我们不用中国五行学说里的“金木水火土”，而愿意从饮食里的红、绿、黄、白、黑来思想和考虑我们在日用的饮食方面，有过多少我们主动拒绝食用吃的食物，但主耶稣你已经提前预备完了的。
感恩五月天，而我们在饮食上需要调整的从食材里的根、茎、叶、花、果实、种子等方面我们各自缺少的点、缺少的和拒绝吃的起源是什么？在哪里，而愿主的旨意成。不要照我们的意思，而愿主的旨意成全。如果，我们有健康的身体会不会专心用在忠主和跟从主耶稣走了呢？在我们有健康的身体后，会不会在讲道上用功、在代祷上倾听、在行为上真诚、在读经时思己过而找出对主耶稣的标准中自己曾有过的是是非非的想法了呢？把轻看主标准，要立自己个人的想法取代圣经标准的做为，向主承认我们有罪了，我们真的错了时，愿接受圣灵的光照，而愿起来，重新在相信、盼望和忠主跟从主耶稣走天路历程里的每一步。
不同为多吃一口饭菜：而显出自己的经历丰富；不再为听到某位高人讲道：而表现出自己遇见过属灵的高手；不再为曾经有听到有人在祷告和代祷里的爱心：就觉得自己也步入了灵交的行列中。路就在我们自己的脚下，愿我们相信、忠主和跟主走，（绝对不整一心二用“和主耶稣玩心眼”，）不再挑三拣四、不能拒五排六，更不嫌七烦八，再整那些九酒贪杯十足坏事没促成教会的合而为一。我们用一颗用心灵和诚实的心向主呼求，愿主的教会能早点合而为一，愿各位在做传道事奉的人，从今天开始再重新努力，我们一起相信、忠主和跟主走好吗。祷告、祈求、感恩、赞美和反思对主我如何？都是奉主耶稣的名求。顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在信主的经历中，我们有过多少次、并且能真的参加过几回在教会里的事工，做了一些教会里弟兄姊妹所做过的事时，你心如何？我的想法怎样？
面对着日新月异的变化里，我们的准备有过多少具体的实施，（2009）面对着在教会中我们常想和本应做的努力，还会留有多少的看见、思想和揣摩过了的呢？

教会的不合而为一的关键所在点在哪儿呢？有过那么多的神学生、并且在神学院中学习、并学习过的人，对促进教会的合而为一怎么关心度不够了呢？至少，我个人认为是不够的。
若是一些讲道，不给讲道的工钱，会不会有人还坚持为主的教会献上和事奉了呢？（http://www.xiaotu21.com/）教会合而为一的难处所在，是有不同形式的派别式的分别，并有因各自的属灵追求标准不一样，而产生的诸多差异里，遵行神旨意的事，会放在哪儿呢？431018　　13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”……　　引自新约圣经约翰福音21章；
圣经中说：“年少的时候，……”，再到了“但年老的时候，……”。愿我们的想法，能从年少的时候起，就先起来，自查：对主耶稣的爱，我如何？面对主耶稣的救赎，我又如何了呢？

讲道的人现在看来，教会里，聚会点里几乎不缺人。为主献上义工的讲道的人呢？本应该也不缺。许多义工的麻烦，会因缺少神学教会的经历、自个的努力和被人极容易轻看后的结果等，都会或多、甚至是或少有些许的差异。但愿在你所在的教会、所聚会的团契里，没有看不到、瞧不起没神学教育经历的人。其实，我本人就缺乏正式的神学教育的培训经历。
在1991年的秋季里，参加过了在沈阳东关教会的第四期义工培训班的学习。我还记得当时住在教会南面进门的左侧门房里住的。进门后，在左边是刘新平弟兄、右边面对的刘德海弟兄（我的一位沙岭教会的刘大哥）。在一起团契、交流、学习、探求真好！我多愿意再有机会参加学习和交流啊，毕竟当时我才仅虚岁的四十一岁。感恩家乡教会不缺少那个年龄段献上服事主教会的同工、义工，愿这些弟兄姊妹和在岗事奉的同工都一同相信、忠主和跟主走而再多蒙新恩典！我的心愿，一名自1991年3月起就信主多年的门徒。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China